قبل اختيار الزوجة

إذا هممت بأمر ما فعليك بصلاة الاستخارة واللجوء إلى الله كي
يختار لك ما هو أصلح ، ولك في رسولك أسوة ، فقد استخار الله
وبيَّن لصحابته كيف يستخيرون

والاستخارة لا ترجع إلى الزواج ذاته فهو خير محض ، ولكن ترجع تعود إلى أمور
منها وقت الزواج والزوجة التي اخترتها ، ومكان الزواج ، ما يفعل فيه وينُفق
عليه وغير ذلك مما يطلب فيه من الله الخير ، والله تعالى سيختار لك ما تحب
سواءً رأيت ذلك بعينك أم لم تره .

الاستشارة :

وهي طلب المشورة والرأي السديد ، فيا من تريد الزواج ، عليك استشارة من تثق
بعلمه وأمانته في كل ما تحتاجه في هذا المشروع الطيب ، ولك في رسولك قدوة حسنة
، فالله يقول له : (وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ)(آل عمران/159) .

ومما قيل : " الاعتصام بالمشورة نجاة " ، وقيل : " إذا استشرت الناس شاركتهم
في عقولهم " .

فالمشورة ليست عيبـًا ولا ضعفـًا ، بل تفتح لك أبوابـًا لم تكن تدري
كيف ؟؟؟ ، وهي من شيم العقلاء ، ومن جانبها فقد استبد برأيه ، وقد قيل : إذا

أراد الله لعبدٍ هلاكـًا أهلكه برأيه .

والاستشارة والاستخارة ينبغي أن تجعلهما نصب عينيك دائمـًا حتى تكون
خطاك مسددة بإذن الله تعالى وهما مما هجره أكثر الناس ، يقول ابن تيمية - رحمه
الله - : " ما ندم من استشار وما خاب من استخار " ، ويقول أحدهم : " ما خاب من
استخار الخالق وشاور المخلوقين " .

الدعاء :

لا تغفل جانب الدعاء فهو خير ما يوصي به مع الاستخارة والاستشارة ،
والإلحاح فيه من أعظم العبادات ، لذلك ورد عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال
: ((الدعاء هو العبادة)) .

فارفع يديك إلى من يستحي أن يرد يدي عبده صفرًا إذا سأله ، وهو الذي
يقول : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)(غافر/60) .

وتحيَّن مواطن الإجابة وهي كثيرة أهمها :


- جوف الليل الآخر ووقت السحر .

- دبر الصلوات المفروضة .

- بين الأذان والإقامة .

- عند نزول المطر .

- آخر ساعة من عصر يوم الجمعة قبل الغروب .

- في السجود في الصلاة .

- بعد التشهد الأخير في الصلاة .

- شهر رمضان والليالي التي ترجى فيها ليلة القدر .

اختيار الزوجة :

الحياة الزوجية ليست ميدان تجارب ولا حقل تذوق ، ولا يلام الرجل إذا
أخذ يبحث عن شريكة حياته ، وإذا قلبت بصرك وجدت أن من أعظم مشكلات الزواج
وصعوباته وانحلاله ناجم عن التسرع في اختيار الزوجة دون بحث وتدقيق ، فبعضهم
يختار زوجته بمجرد نظرة جمال ساحرة ، أو طمعـًا في مالها ، أو غير ذلك ،
والعلاقة التي يكون المقصد منها ذلك توشك أن تزول وتنتهي .

الصفات الحسنة في المرأة :

أول ما يتبادر إلى الذهن عند طرق هذا الموضوع هو حديثه - صلى الله
عليه وسلم - : ((تنكح المرأة لأربع ، لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ،
فاظفر بذات الدين تربت يداك)) .

وقد سئل - صلى الله عليه وسلم - : أي النساء خير ، قال : ((التي
تسره إذا نظر ، وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ولا ماله بما يكره)) .

وقد ورد في الحديث : أربع من السعادة : المرأة الصالحة ، والمسكن
الواسع ، والجار الصالح ، والمركب الهنيء .

يقول الغزالي - رحمه الله : " وليس أمره - صلى الله عليه وسلم -
بمراعاة الدين نهيـًا عن مراعاة الجمال ، ولا أمرًا بالإضراب عنه ، وإنما هو
نهي عن مراعاته مجردًا عن الدين ، فإن الجمال في غالب الأمر يرغب الجاهل في

النكاح دون الالتفات إلى الدين ، فوقع في النهي عن هذا " .

لكن الجمال ليس في العيون الزرقاء ولا الخضراء ولا السوداء ، ولا
العسلية ، ولا الكبيرة أو الصغيرة ، ولا ذات الرموش الطويلة أو القصيرة ،ولا فى الطول والقصر فى الجسم ، إنما الجمال في العيون التي إذا ما نظرت إليك وأنت غاضب لم تعد غاضبـًا كما قال الرسول التي
تسره إذا نظر ، وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ولا ماله بما يكره…

عرضت على المأمون جارية بارعة الجمال ، فائقة الكمال ، غير أنها
كانت تعرج برجلها ، فقال لمولاها : خذ بيدها وارجع ، فلولا عرج بها لاشتريتها
، فقالت الجارية : يا أمير المؤمنين إنه في وقت حاجتك لن تنظر إلى العرج ،
فأعجبه سرعة جوابها وأمر بشرائها .

ومن الصفات المرغوبة : أن تكون الزوجة ولودًا - أي ليست عقيمـًا -
فقد قال - صلى الله عليه وسلم - : ((تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم
الأمم يوم القيامة)) .

وتعرف المرأة الولود من قرائن الحال في أسرتها وقريباتها ، وهذا شيء
ظني ، ولكن لابد أن يضع الزوج ذلك في باله .

حتى لا يقع فى خطاء